“人生最高之理想，在求達(dá)于真理”

李大釗紀(jì)念館陳列的李大釗肖像照。

李大釗紀(jì)念館陳列的樟木書箱

編者按 回首建黨百年風(fēng)華，銘記燕趙歷史榮光。一代代燕趙優(yōu)秀兒女秉承為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，赴湯蹈火、矢志不移，用鮮血乃至生命書寫了慷慨激昂、氣壯山河的英雄史詩。

李大釗、馬本齋、戎冠秀、馬萬水、李保國(guó)……他們年代不同、職業(yè)各異，都有著同樣的身份——中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。他們的堅(jiān)定信仰、偉大人格，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)；他們的英雄事跡、崇高精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前行。

本報(bào)今起開設(shè)《奮斗百年路 啟航新征程——燕趙追夢(mèng)人》專欄，帶您走進(jìn)這些革命英雄、建設(shè)楷模、時(shí)代先鋒的逐夢(mèng)故事，進(jìn)一步凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

敦厚的長(zhǎng)方箱體默守在歷史的一隅，橙黃的原木色泛著歲月打磨后的柔光。在位于唐山市樂亭縣的李大釗紀(jì)念館，有一對(duì)自廣州輾轉(zhuǎn)而來的樟木書箱。

“這對(duì)樟木書箱是李大釗到廣州參加國(guó)民黨‘一大’時(shí)買回來的，是大釗先生促成國(guó)共合作的歷史見證，也是國(guó)家一級(jí)文物。”李大釗紀(jì)念館副館長(zhǎng)于海英告訴記者，當(dāng)時(shí)因?yàn)閰⒓訃?guó)民黨“一大”期間文獻(xiàn)資料積累日多，李大釗又有購(gòu)書、藏書的愛好，在廣州也買了很多書籍，便專門購(gòu)買了這個(gè)樟木書箱，把重要的文獻(xiàn)資料、書籍都放在里面。

記者在展廳中看到，這兩只樟木書箱形狀和大小基本相同，箱體木質(zhì)紋理清晰，箱蓋四角青銅包嵌，箱的兩側(cè)各有一只鐵質(zhì)提手。其中一只箱體的一角處，當(dāng)年托運(yùn)單上的字跡依稀可辨。

史料記載，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，黨的力量還比較薄弱。為了中國(guó)革命的早日成功，在1922年黨的“二大”上，中共中央提出了統(tǒng)戰(zhàn)構(gòu)想。從1922年到1924年間，李大釗代表黨中央三赴上海、兩下廣州、五跨長(zhǎng)江，為促成國(guó)共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線日夜奔波。1924年1月，國(guó)民黨“一大”召開，李大釗被孫中山指定為大會(huì)五名主席團(tuán)成員之一，也是共產(chǎn)黨人中唯一一個(gè)主席團(tuán)成員。

“這對(duì)書箱不僅是革命先驅(qū)‘務(wù)實(shí)求真理’的陪伴者，也是一代偉人‘讀書求真知’的見證者。”于海英說，李大釗的一生，除為革命奔走外，許多時(shí)間都伴著黃卷青燈，埋頭苦讀，伏案疾書。

李大釗讀書具體數(shù)量已不可考，但有資料顯示，其著述400余篇，百萬余字，引用國(guó)內(nèi)外書刊500余種。僅自1919年5月至1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立，李大釗發(fā)表的論文、演講、雜文、講義等就有140篇，平均每6天發(fā)表一篇。

李大釗博通典籍、深思好學(xué)。少年時(shí)，他的私塾先生曾這樣評(píng)價(jià)：“嗜讀書手不釋卷，博聞強(qiáng)記，品學(xué)兼優(yōu)。”中學(xué)時(shí)的同學(xué)這樣回憶：“生性儉易，聰爽絕倫，受課之余好讀康梁文字，手把一編，日無暇息。”

在李大釗紀(jì)念館第一展廳，記者看到李大釗九歲時(shí)手抄的《重譯富國(guó)策》。《重譯富國(guó)策》是介紹西方富國(guó)強(qiáng)兵的一本書，大釗讀后深受影響，并抄下了其中的洋洋萬言。

于海英說，受新思想影響，李大釗少年立志，自幼便樹立起了救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向。正如他在《獄中自述》中所寫：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)。”

書中自有真理在。李大釗說，“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙。”他認(rèn)為，“人生第一要求就是光明與真實(shí)，只要有了光明與真實(shí)，什么東西，什么境界都不危險(xiǎn)”。他表達(dá)心聲：“人生最高之理想，在求達(dá)于真理”。他認(rèn)定“不馳于空想，不騖于虛聲，以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。”

作為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，他的《法俄革命之比較觀》是我國(guó)最早介紹和謳歌十月革命的文章；《我的馬克思主義觀》，是我國(guó)第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義基本原理的文章。《晨鐘報(bào)》、《甲寅》日刊、《新青年》、《每周評(píng)論》、《新生活》周刊……一份份泛黃的報(bào)刊，一篇篇激情飛揚(yáng)的文章，記錄著這位革命先驅(qū)在國(guó)家危亡之際的求索與吶喊。

作為愛書之人，李大釗一生藏書非常多。英勇就義之前，他對(duì)“身后事”進(jìn)行安排時(shí)首先想到的是這些“寶貝”。他曾在《獄中自述》中專門說了這樣一段話：“釗夙研史學(xué)，平生搜集東西書籍頗不少，如已沒收，尚希保存，以利文化。”

“李大釗犧牲后，夫人趙紉蘭把這對(duì)樟木書箱帶回了樂亭老家，之后一直在故居存放，直到李大釗紀(jì)念館開館后進(jìn)入展區(qū)供參觀。”趙紉蘭的侄孫、李大釗故居管理處副主任趙書明告訴記者。

樟木書箱不僅能防蛀蟲，而且濃郁的香氣沁人心脾，經(jīng)年不散。而李大釗，這位中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，從“五四”吶喊劃破長(zhǎng)空，到絞刑架上從容就義，一襲長(zhǎng)袍，兩撇黑須，在漫漫長(zhǎng)夜里，高擎起火炬，在舊中國(guó)最早傳播了馬克思主義的火種，以在中國(guó)開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、為信仰敢于犧牲的精神，成為一切革命者的典范。

（來源：河北日?qǐng)?bào)）